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    64件國寶級文物是哪64件 64件國寶級文物介紹(含圖)

    時間:2021-04-20 08:16:01來源:網絡作者:本站整理閱讀:

    說到這個64件國寶級文物是哪64件的問題也還是比較好解決的,因為這64件就是大家熟悉的國家永久禁止出國展出的文物了,那么這64件到底是哪64件呢?下面我們就一起來揭秘分析看看,一起來感覺看看,感興趣的你一定別錯過了,速度來試一試。

    1、彩繪鸛魚石斧圖陶缸

    屬新石器時代仰韶文化類型,1978年出土于河南省臨汝縣閻村,現藏于中國國家博物館。陶質彩繪,器高47厘米、口徑32.7厘米。陶缸繪有鸛鳥銜魚,旁邊豎立一件石斧的畫面。

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    2、陶鷹鼎

    屬新石器時代,1957年出土于陜西省華縣太平莊。通高只有36厘米,但看上去顯得威武而雄壯。鷹的雙目圓睜,周身光潔未加紋飾,喙部呈有力的勾狀?,F藏于中國國家博物館。

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    3、后母戊銅鼎

    屬商后期(約公元前十四世紀——公元前十一世紀),1939年河南省安陽市武官村出土。亦稱“后母戊大方鼎”,高133厘米、口長110厘 米、口寬79厘米、重832.84千克?,F藏中國國家博物館。

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    4、利簋

    屬西周早期,1976年出土于陜西臨潼,是已發現的時代最早的西周青銅器。為武王時期有司(官名)利所作的祭器,高28厘米、口徑22厘米?,F藏中國國家博物館。

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    5、大盂鼎

    屬西周康王時期,清道光間在陜西眉縣禮村出土。大盂鼎是現存西周青銅器中的大型器,造型端莊穩重、渾厚雄偉、典麗堂皇,為世間瑰寶?,F藏中國國家博物館。

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    6、虢季子白盤

    屬西周,清道光年間陜西寶雞虢鎮虢川司出土。此盤自道光年間出土后曾被當地農人用以喂馬,后縣令以數錢據為己有。幾經動蕩,此盤被劉銘傳覓得,極為珍惜。在其后幾十年內,覬覦此盤者不乏其人,劉氏后人將盤重埋地下,遠避他鄉。解放后,劉肅將此盤掘出獻給國家。自此,虢季子白盤才得以重放異彩,供世人欣賞?,F藏中國國家博物館。

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    7、明代鳳冠

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    六龍三鳳冠

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    三龍二鳳冠

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    九龍九鳳冠

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    十二龍九鳳冠

    1957年北京市昌平縣定陵出土。冠上所飾珍珠、寶石及重量各不相等,最多的一頂上有寶石128塊,最少的95塊;珍珠最多5449顆,最少的3426顆,最重者2905克,最輕者2165克?,F藏中國國家博物館。

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    8、嵌綠松石象牙杯

    屬商代,1976年安陽市殷墟婦好墓出土。這件象牙杯高30.5厘米,是用象牙根段制成,因料造型,頗具匠心?,F藏中國國家博物館。

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    9、晉侯蘇鐘

    屬西周厲王時期,1992年山西曲沃晉侯墓地八號墓出土。上有銘文,都是用利器刻鑿,刀痕非常明顯,銘文可以連綴起來,完整地記載了周厲王三十三年(公元前846年)正月八日,晉侯蘇受命伐夙夷的全過程?,F藏上海博物館。

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    10、大克鼎

    屬西周晚期,1890年(清光緒十六年)陜西扶風法門鎮任村出土。西周孝王時名叫克的大貴族為祭祀祖父而鑄造?,F藏上海博物館。

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    11、太保鼎

    屬西周初期,傳清道光間山東壽張縣梁山出土。器身上有棱脊與紋飾,腹內有“太保鑄”三字,此太保系輔佐周成王的召公奭?,F藏天津博物館。

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    12、河姆渡出土朱漆碗

    屬新石器時代,1977年浙江河姆渡遺址T231出土。外壁均有一層朱紅色涂料(剝落較甚),微有光澤?,F藏浙江省博物館。

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    13、良渚出土玉琮王

    屬新石器時代。出土時,平正地放置在墓主關骨的左下方,是一件神圣崇高的玉制禮器?,F藏浙江省文物考古研究所。

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    14、水晶杯

    屬戰國時期,1990年杭州半山鎮石塘村戰國墓出土。素面無紋飾,透明,器表經拋光處理,器中部和底部有海綿體狀自然結晶。此杯是用優質天然水晶制成的實用器皿,國內罕見?,F藏浙江省文物考古研究所。

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    15、淅川出土銅禁

    屬春秋中期,1978年河南淅川下寺出土。這是我國迄今發現用失蠟法鑄造的時代最早的銅器,其工藝精湛復雜,令人嘆為觀止。 現藏河南博物院。

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    16、蓮鶴銅方壺

    屬春秋中期。有蓋、雙耳、圈足,重心在下腹部,遍飾于器身上下的各種附加裝飾,不僅造成異常瑰麗的裝飾效果,而且反映了在春秋時期青銅器藝術審美觀念的重要變化。此壺原為一對,一件現藏北京故宮博物院,另一件藏河南省博物館。

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    17、齊王墓青銅方鏡

    屬西漢時期。鏡長115.1厘米、寬57.5厘米、重56.5千克。背部有五個環 形弦紋鈕,兩短邊又各鑄二鈕。每一環鈕四周飾柿蒂形紋?,F藏淄博市博物館。

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    18、鑄客大銅鼎

    屬戰國時期,是現存周代以來最大最重的鼎?,F藏安徽省博物館。

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    19、朱然墓出土漆木屐

    屬三國時期(吳)。這個漆木屐和現在的木屐樣子差不多,是目前中國最古老的漆木屐,它距今1700多年,當年在日本展出時候還引起了轟動。證明木屐是在中國通過唐文化東傳到日本,最后被日本逐漸使用?,F藏馬鞍山市博物館。

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    20、朱然墓貴族生活圖漆盤

    屬三國時期(吳)。盛食器,漆盤內的畫面分為三部分:上面為宴賓圖;下面為出游圖;中間部分又包括三個畫面:右側為馴鷹圖、中間為對弈圖、左側為梳妝圖。 現藏馬鞍山市博物館。

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    21、司馬金龍墓出土漆屏

    屬北魏時期,1965年山西大同司馬金龍墓出土?,F藏大同市博物館。

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    22、婁睿墓《鞍馬出行圖》壁畫

    屬北齊時期,1979年山西太原婁睿墓出土?!栋榜R出行圖》位于墓道西壁中欄、作長卷式展開?,F藏山西省博物館。

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    23、涅槃變相碑

    屬唐代,山西省臨猗縣大云寺遺物。碑正面雕涅磐故事六圖,上部四圖——左面為“納棺”、“臨終遺戒”,右面為“荼毗”、“送葬”?,F藏山西省博物館。

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    24、常陽太尊石像64件國寶級文物是哪64件 64件國寶級文物介紹(含圖)

    屬唐代,山西省運城鹽湖區安邑鎮道觀遺物。像高150厘米,以白石雕造。右手持扇,左手扶幾,盤坐于長方石座上?,F藏山西省博物館。

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    25、大玉戈

    屬商代前期,1974年黃陂盤龍城李家嘴三號墓出土。玉質儀仗器,長94厘米、寬14厘米、厚僅1厘米,堪稱“玉戈之王”?,F藏湖北省博物館。

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    26、曾侯乙編鐘

    屬戰國早期,1978年湖北隨州擂鼓墩曾侯乙墓出土。這套編鐘的銘文,是一部重要的中國古代樂律理論專著。全套編鐘音域寬廣,音列充實,音色優美?,F藏湖北省博物館。

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    27、曾侯乙墓外棺

    屬戰國早期,1978年湖北隨州擂鼓墩曾侯乙墓出土。此外館是我國迄今所見年代最早、結構最復雜、器形最大、體量最重,并與金工結合的一件特大型漆器。 現藏湖北省博物館。

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    28、曾侯乙青銅尊盤

    屬戰國早期,1978年湖北隨州擂鼓墩曾侯乙墓出土。這一發現,證實了在二千四百年前的戰國早期,中國的失蠟法鑄造技術已經達到極高的水準?,F藏湖北省博物館。

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    29、彩漆木雕小座屏

    屬戰國時期,1965年湖北省江陵望山1號墓出土。通高15厘米、長51厘米、座寬12厘米、屏厚3厘米?,F藏湖北省博物館。

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    30、紅山文化女神像

    屬新石器晚期。紅山文化的一個重要發現是牛河梁的女神廟。墻壁經過彩繪,室內發現有大量的人物塑像碎塊,有頭、肩、手等部位的殘塊,均屬女性。這是中國最早的女神像?,F藏遼寧省文物考古研究所。

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    31、鴨形玻璃注

    屬北燕時期。淡綠色玻璃質,質光亮,半透明,微見銀綠色銹浸。背上以玻璃條粘出一對雛鴨式的三角形翅膀。此器造型生動別致,在早期玻璃器中十分罕見?,F藏遼寧省博物館。

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    32、青銅神樹

    屬商代,1986年四川廣漢三星堆二號祭祀坑出土。土青銅神樹由樹座和樹干兩部分組成,樹干高384厘米、通高396厘米。從造型來看,該青銅神樹應是代表東方的神木“扶?!?。

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    33、玉邊璋

    屬商代,1986年四川廣漢三星堆一號祭祀坑出土。遍體滿飾圖案,生動刻畫了原始宗教祭祀場面?,F藏三星堆博物館。

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    34、搖錢樹

    屬東漢,1990年四川綿陽何家山二號漢墓出土?;鶠榧t陶質,樹用青銅澆鑄。

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    35、銅奔馬

    屬東漢。銅奔馬又名“馬踏飛燕”、“馬超龍雀”。按古代相馬經中所述良馬的標準尺度來衡量銅奔馬,幾乎無一處不合尺度,故有人認為它不僅是杰出的藝術品,而且是相馬的法式?,F藏甘肅省博物館。

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    36、銅車馬

    屬秦代。共兩乘,一前一后排列。經復原,大小約為真人真馬的二分之一?,F藏秦始皇兵馬俑博物館。

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    37、墻盤

    屬西周中期。此盤為西周恭王時期作品。盤銘也是一篇很漂亮的書法作品,其文體使用簡明整齊的四字句式,這是已知時代最早的帶有較明顯駢文風格的銘文作品?,F藏陜西省周原扶風博物館。

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    38、淳化大鼎

    屬西周早期,1979年陜西咸陽淳化縣史家塬出土。淳化大鼎是研究西周早期周人分布和青銅器鑄造工藝的重要資料?,F藏陜西省歷史博物館。

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    39、何尊

    屬西周時期。整個尊體以雷紋為底,高浮雕處則為卷角饕餮紋,圈足處也飾有饕餮紋,工藝精美、造型雄奇?,F藏陜西寶雞市博物館。

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    40、茂陵石雕

    西漢茂陵霍去病墓之大型石刻,是兩千多年前漢文化遺產,舉世無雙的古代雕刻藝術杰作?,F藏陜西茂陵博物館。

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    41、河姆渡出土陶灶

    屬新石器時代,1977年河姆渡遺址T243出土。內壁橫安三個粗壯支丁,三丁分別置于兩側正好對稱,一丁置于后壁。兩側外壁安有一雙半環形與兩側支丁連成一體?,F藏浙江省博物館。

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    42、大秦景教流行中國碑

    唐代陜西西安大秦寺遺物。碑文雖系波斯傳教士撰寫,但他的中文功底極其深厚?,F藏西安碑林博物館。

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    43、舞馬銜杯仿皮囊式銀壺

    屬唐代。此壺仿游牧民族的皮囊式水壺造型。令人稱奇的是在壺身,壺腹兩側面用模具沖壓舞馬圖,突出于壺面的、金色的、奇異的馬。據考證,這是一匹正在舞蹈的馬?,F藏陜西省歷史博物館。

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    44、獸首瑪瑙杯

    唐代,1970年西安南郊何家村出土。又稱鑲金獸首瑪瑙杯,通高6.5厘米,長15.6厘米,口徑5.9厘米。這件國之重寶,象征著財富和權力,是一件高貴的藝術品,同時它也很可能是中西亞某國進奉唐朝的國禮,意義非同一般,是在東西方文明碰撞的火花中誕生的一件重要文物?,F藏陜西省歷史博物館。

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    45、景云銅鐘

    唐代,陜西省西安景云觀遺物,距今已有1300年?,F在人們在除夕之夜聽到的陜西人民廣播電臺播放的“新年鐘聲”,就是景云鐘的錄音。

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    46、銀花雙輪十二環錫杖

    1987年4月,封閉一千多年的法門寺地宮神秘之門被打開,此錫杖隨著被發現?,F藏法門寺博物館。

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    47、八重寶函

    同為法門寺地宮出土。八重寶函的第一重即佛指舍利所藏立之所。

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    48、銅浮屠

    唐代,法門寺地宮出土。塔內盛放鎏金伽陵頻迦鳥紋銀棺一枚,第四枚佛指舍利就在鎏金伽陵頻迦鳥紋銀棺的棺蓋內。

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    49、銅錯金銀四龍四鳳方案

    屬戰國時期,第一次以實物面貌生動再現出戰國時期的斗拱造型?,F藏河北省文物研究所。

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    50、“五星出東方”護膊

    蜀錦,漢代,來自古蜀國。位列首批禁止出國(境)展覽文物目錄之首。其中一塊青底白色織錦護膊赫然織就八個漢隸文字:“五星出東方利中國”,令世人震驚。

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    51、中山王鐵足銅鼎

    屬戰國時期。鼎壁與蓋部云鈕以下、足部以上,共469字,是已發現刻銘戰國銅器中字數最多的?,F藏河北省文物研究所。

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    52、劉勝金縷玉衣

    西漢,1968年河北滿城中山靖王劉勝墓出土。整套“玉衣”共用玉片2498片,金絲約1100克。 另外,頸下有瑪瑙珠48顆,腰部出玉帶鉤?,F藏河北省博物館。

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    53、長信宮燈

    屬西漢。據考證,此燈原為西漢陽信侯劉揭所有。是一件既實用、又美觀的燈具珍品,堪稱“中華第一燈”?,F藏河北省博物館。

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    54、銅屏風構件5件

    西漢南越王墓出土文物。發掘時,出土文物中有“文帝行璽”金印一方以及“趙眜”玉印,證明陵墓主人的身份。南越文王墓的出土,被譽為近代中國五大考古新發現之一。

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    55、角形玉杯64件國寶級文物是哪64件 64件國寶級文物介紹(含圖)

    西漢,1983年西漢南越王墓出土。是明代以前唯一一件漢代遺作,在玉器史上占絕對重要的地位?,F藏廣州南越王博物館。

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    56、人物御龍帛畫

    戰國中期晚段時期文物。畫上有的部分用了金白粉彩,是迄今發現用此畫法的最早作品?,F藏湖南省博物館。

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    57、人物龍鳳帛畫

    戰國中期晚段,1949年湖南長沙東南郊楚墓出土?,F藏湖南省博物館。

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    58、直裾素紗禪衣

    西漢,1972年湖南長沙馬王堆一號墓出土。重49克,輕若煙霧,薄如蟬翼,織造技術之高超,真是天工巧奪。這件紗衣應屬于辛追?,F藏湖南省博物館。

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    59、馬王堆一號墓木棺槨

    西漢,長沙馬王堆一號墓出土。棺槨用巨大的木板制成,置于墓底正中。

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    60、馬王堆一號墓T型帛畫

    帛畫覆蓋在一號墓即辛追墓的內棺上。畫面上中下三部分分別表現了天上、人間與地下的場景,體現了西漢初年的神仙方術思想,學者認為帛畫的作用是接引死者走向天國。

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    61、紅地云珠日天錦

    屬北朝時期。此織物帶有濃郁的異域風格,十分珍貴?,F藏青海省文物考古研究所。

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    62、西夏文佛經《吉祥遍至口本續》

    紙本,屬西夏時期。為藏傳佛教經典的西夏文譯本,是迄今世界上發現的最早的木活字版印本之一,它的發現將木活字的發明和使用時間提早了一個朝代,對研究中國印刷史和古代活字印刷技術具有重大價值。

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    63、青花釉里紅瓷倉

    江西省博物館收藏了一件在景德鎮出土的青花釉里紅瓷器——樓閣式瓷倉。為1979年9月,豐城縣文化館在省文物商店的協助下征集到的。青花釉里紅瓷器,甚為罕見,作為樓閣式瓷倉,并且有明確紀年,迄今僅為孤例。

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    64、竹林七賢磚印模畫

    南朝。由300多塊古墓磚組成,出土時分東西兩塊,一塊為嵇康、阮籍、山濤、王戎四人,另一塊為向秀、劉伶、阮咸、榮啟期四人。八人席地而坐,或撫琴嘯歌,或頷首傾聽,人物之間以樹木相隔,完美地體現了對稱美學。

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