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    中國1500年空白期發生了什么 揭秘中國1500年空白歷史

    時間:2021-06-07 10:24:52來源:網絡作者:本站整理閱讀:

    托爾斯泰曾經說過,歷史就是人類與國家的傳記。即便只是聊聊數千字的歷史記載,也能體現出當時人們所處的環境已經精神層面的縮影。不過歷史的記錄隨著歲月的洗禮和變遷,不免會給人留下遺憾。不論是天災還是人禍,亦或是塵土的掩埋,都會讓那些真是發生的往事離我們越來越嚴。這種我們可以將其理解成為卻鮮美,可以將其理解成難以抹平的疤痕。

    中國1500年空白期發生了什么 揭秘中國1500年空白歷史

    1、消失的1500年

    華夏文明有著5000多年的悠久歷史,這讓身為炎黃子孫的我們無比的自豪,從“盤古開天地”到新中國成立的近代,更是見證了這個泱泱大國不斷發展的浩瀚文明。

    而我國的歷史到了夏朝才進入“半信史”時代,也就是說從那個時代才開始具有相關文物和文字出土,來作為歷史佐證。也給了考古學家們有限的文物和文字,來了解當時人們的生活環境和社會形態。

    一直到東周開始,我國開始有了詳細的歷史作為記錄,從此我國從半信使時代結束,從此有了確信史,因此國外一直不承認我國有5000年的歷史。

    夏商周作為古王朝的三代,由于距今過于久遠,很少有出土的文物和文字能夠記載當時的歷史。在有了確信史的東周以前,有著長達1500年的歷史空白,沒有任何文字記載了這1500多年發生了什么。

    這段空白的歷史時期可以分為三個階段,分別是夏朝建立之前的500年,和夏朝與商朝存在時期的各500年,這段時期沒有歷史的記載,而是由神話故事取代了這1500年的歷史。

    《封神榜》、《山海經》等神話經典讓這段歷史如維納斯的斷臂一樣充滿著神秘感。大家都聽過后羿射日的故事,相傳他就是篡奪夏朝政權的人,雖然他的真實身份也是頗有爭議。

    但后羿在歷史上也是真實存在的,只不過他究竟是堯帝的射師,還是有窮國的國君,已經無從考證。

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    2、好記性不如爛筆頭

    之所以有著1500年的歷史空白期,與當時的記錄習慣不無關系。當時人們對于歷史的記錄方式是口口相傳,與同樣擁有悠久歷史的印度如出一轍。

    印度人不習慣用文字來記載歷史,導致了他們的歷史出現了大量的空白與爭議。我們都玩過分組傳話的游戲,從第1個接到指示的人開始,一個傳一個,到最后一個的時候,答案往往令人啼笑皆非。所以口口相傳的歷史與真正的史實一定是面目全非的。

    而且這其中不免參雜個人的感情和立場,甚至有人喜歡杜撰和加戲,于是流傳下來的傳說更具有神話色彩。

    到了西周周厲王時期,開始使用年代來記錄歷史,后來商朝甲骨文的出現,才讓當時的歷史進一步得到了證實。而在周朝之前的歷史,就顯得撲朔迷離了,飽受史學家的爭議。

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    3、更愿意相信的答案

    在晉國史書對于堯舜禹的記載,并不是那么的令人欽佩,在舜繼承堯的地位之前,受到了百般的刁難,差點失去性命,舜繼位之后,將堯和他的兒子流放。而舜在禹繼位之后也受到了同等的待遇,被禹流放而死。

    到了魯國史書中的記載,堯舜都是采用禪讓制來選取下一任的國君,直到“大禹治水”中的大禹把皇位交給了自己的兒子,才結束了禪讓制的傳統,使家族的利益最大化。在《史記》當中,也是對堯舜的讓賢大肆的宣揚。

    而深受儒家思想影響的國人,更容易接受“堯舜退位讓賢”這種美好的博大情懷,所以在《上下五千年》中,都是以魯國史書和《史記》中的記載作為參考。

    如此天差地別的描述,讓這段殘缺的歷史拼圖更加讓人難以判斷。其中一個非常主要的原因,就是當時并沒有“史官”這一職業以及人們對歷史觀念的淡薄,而歷史本就是一個嚴肅的客觀事實,看來真是非專業人員不能勝任。

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    4、“重見天日”的夏朝

    雖然有文物和文字作為事實依據,但依然彌補不了這段歷史的空白。甚至在商朝甲骨文被發現之前,國外學者都不相信夏朝的存在,因為那時沒有發現夏朝的文字,如果沒有那段時期的文字,就很難證實那個朝代的存在。

    直到1959年,我國極負盛名的考古學家徐旭先生和他的團隊在玉溪進行調查時,驚喜的發現了二里頭遺址,隨后二里頭遺址經過反復的研究和調查,最終被認定為夏朝的都城遺址。

    遺憾的是,他們在這里并沒有發現當時的文獻資料。不過根據現有的參考條件依然可以證明,夏朝確實是真實存在的。

    如今,那段1500年的歷史空白期,依然是眾多考古學者津津樂道的話題,成為了他們畢生孜孜不倦追求的目標,同時也吸引了眾多國內外歷史愛好者的廣泛關注。

    我國的這段歷史在5000年的文明中不可或缺,也許真面目會在未來科技的發展和人們堅持不懈的探索中揭開謎底,讓我們拭目以待。

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    5、小結

    “讀詩使人靈秀,讀史使人明智!”我想,這句話也應該建立在真正的歷史史實上。一個真實的事件,它的發展必然是建立在客觀的自然規律基礎上。像小說那樣完全架空的世界觀,強大的主角光環下,并不能給我們深刻的教訓與現實的參考。

    所以,雖然正史難以具有那種都市傳說般的趣味性,但依然有著野史無法媲美的魅力與價值。

    也許是“得不到的才是最好的”這種人性使然,人們時至今日還是對那“消失的1500年”難以釋懷。它也許像《上下五千年》描寫的那樣光輝而圣,也可能如魯國史書中記載那樣與殘酷的政治斗爭無異。

    但是,人們在追求最終答案之時,依然難以掩飾對美好一面的神往。本著這一顆初心,也許真正的歷史真相就不再那么重要了,因為無論過去怎樣,都有更加美好的未來值得我們追求和期待。

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