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    大禹治水的新證據是什么 揭秘大禹治水的考古證據

    時間:2021-02-19 11:59:10來源:網絡作者:本站整理閱讀:

    顧頡剛先生為首的古學家對大禹治水的真實性提出了很多質疑。其實早在20世紀初期的時候,白鳥庫吉就曾針對堯、舜、禹皆非歷史人物這一主張。這些說法至今仍有不小影響。不過,國內多數學者并不認同顧氏的主張,畢竟諸多早期文獻載有禹治洪水的故事,想把它們一筆抹煞是不可能的。只是這些故事確實包含不少神話成分,需要認真加以清理,以便弄清禹時期是否真的發生洪水、洪水的性質,以及禹治洪水的真相等問題。

    商人也早已知道前朝發生洪水的故實。甲骨卜辭中的“昔”是會意結構,意謂洪水之日;“災”字形像川水被壅為害,這些都表明商代以前發生過洪水,且深深留在了人們的記憶之中。

    近年發現的西周中期青銅器豳公盨銘文,有助于廓清疑古學者的部分懷疑。這件出自西周貴族之手、帶有訓誡意味的銅器銘文,十分清楚地記敘了禹治洪水的故事,等于向世人昭告疑古學者所持的禹治洪水出于戰國時人假托的說法為無端臆說。

    銘文首稱“天命禹敷土,陶山浚川”,一則表明,在周人心目中,禹乃是同周文王、周武王、商湯一樣的受命之君,他通過治理水患而有德于民,而非什么天神;再則表明,禹的治水方法為“浚川”,即疏浚小的河川,此與文獻所載他“疏川導滯”的治水方法并無二致。

    大禹治水的新證據是什么 揭秘大禹治水的考古證據

    禹采取這種治水方法,不過是要促使被淹沒的土地盡快顯露出來,以便重新分給廣大民眾,也就是所謂“敷土”或“布土”。至于銘文中的“陶山”,則是對付洪水的另一種方法,即累土為丘,人居其上,以躲避洪水?!痘茨献印R俗訓》稱“禹之時,天下大雨,禹令民聚土積薪,擇丘陵而處之”,說的就是這個事情。

    豳公盨銘文有關禹治洪水之事,固屬后人對前代史事的追記,但它描述的禹治洪水的具體情節,卻很符合夏代國家興起的那一帶地區的地理環境和考古調查的情形。禹時的洪水決非一場遍及天下九州的洪水,它只發生在禹領導的部族聯盟居住的范圍內。

    在此之前已有不少學者試圖從氣候或地理環境的角度論證大禹治水的時代與背景,如將大禹時期的大洪水歸結于公元前2000年前后的氣候變化。

    公元前2000年前后確實是個重要的轉捩點,該時期的氣候變化對中國文明的早期發展帶來深遠的影響。氣候變冷引發的相對濕度加大和降雨量增多造成當時中國北方異常洪水多發,從黃河上游、中游到下游均發現洪水的沉積證據。

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    這樣,問題關鍵是要弄清禹所遭遇到的這場洪水的性質及其發生地域。根據文獻記載,禹的治水實不過是對其所居住地域發生的大面積洪澇災害進行的排澇、開挖溝洫以便疏通積水的工作,即如豳公盨銘文所說的“濬川”、《論語·泰伯》所說的“盡力乎溝洫”一類性質的工作。

    由此論及洪水發生的地域亦即禹部族之居處,必在黃河中下游平原一帶地勢低洼之處。即處于西邊的太行山及東邊的泰沂山地兩個高地之間,并處在古代黃河與濟水之間,按《禹貢》九州的劃分屬于古兗州。這里不僅地勢低洼,而且河網密集,湖沼遍布,一旦發生洪水,境內百川之水便先自溢出,易造成長期不去的水澇。故而古代河患的記錄幾乎全是在這一地區。

    除以上地理形勢的分析外,古代文獻中亦留下了兗州與禹時洪水相關的記錄。這些文獻一致認為,夏朝的建立與大禹治水密不可分。如《國語·周語下》稱“氏曰有夏,謂其能以嘉祉殷富生物也”,便是將禹接受天命擁有對天下的統治權,歸結為他通過治水使萬物重新獲得生機。

    按今天的解釋,則是禹通過領導治水,集中使用參與治水的各部族的人力、物力,并在這個過程中加強了自己和家族的權力,最后使這種權力演化為凌駕于各部族之上的具有專制性質的統治權,由是導致夏朝的產生。

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    無論何種解釋,都體現出禹治洪水與夏朝建立存在前因后果的關系。由此可以推論,夏朝的地域,應是和禹治洪水涉及的地區相一致。也即夏朝的地域,應在古河濟之間,而不是豫西或晉南,至少夏朝前期的地域應是如此。

    早在20世紀20年代,王國維在《殷周制度論》中就指出夏的都邑及地名大都在東土。這應是根據《左傳》《國語》《竹書紀年》《世本》等典籍記載。其中談到夏代諸王的居邑(即都邑),包括禹居陽城、太康居斟尋、后相居帝丘、帝杼居原以及老丘等,除禹居陽城有爭議外,其他地點都在古河濟之間的范圍內。

    其實,禹所居的陽城也應在東土,即今天河南濮陽。濮陽古代稱陽城,并為夏后相的都邑。今學者或指豫西的登封王城崗為禹居陽城之所在,此地雖亦有陽城之地名,但這里一則未見夏時著名氏族,二則與禹治洪水所處的地理環境不類,三則考古發現的城址及聚落規模遠不及濮陽,其非禹所居的都邑顯而易見。

    重要的是,上述文獻所載夏的都邑,有的已與考古發掘相印證。特別是作為夏后相都邑的帝丘?!蹲髠鳌贰妒辣尽贰吨駮o年》都有關于夏后相居于帝丘記載,其中《左傳》僖公三十一年記敘,春秋時期的衛成公遷居到帝丘,即濮陽,便有衛國的始封之君衛康叔托夢給他,說其供奉給自己的祭品讓夏后相奪占。這無疑反映了衛國所遷居的都城建立在夏后相都邑舊址之上的史實。

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    考古發現的這座位于濮陽高城的春秋衛國都城,正疊壓在包括夏初在內的更早時期的一系列夯土城之上。由于目前工作尚未完成,只挖掘出遺址北城墻下面一小段龍山時期的夯土墻,不能確定龍山城規模到底有多大,但就已勘測的龍山時期遺址面積不下百萬平方米這一數字看,規模不可小覷,其為夏朝都邑當不成問題。這反映了夏后相所居在帝丘濮陽這一史實。毫無疑問,這也應當成為夏代乃歷史上真實存在的證據。

    主持高城發掘的考古專家袁廣闊先生,同時主持過古河濟之間一系列龍山時期古城址或古遺址的調查與發掘。在他看來,這些古城址與古遺址多數與洪水有關。他還認為,分布在這一地區的后崗二期文化與文獻所載早期夏人活動地域相吻合,這從考古研究角度給予夏朝地域主要在古河濟之間的說法有力支持,也給予古時洪水發生在黃河中下游平原、禹通過治理洪水促進夏朝產生的說法有力支持。

    總之,禹治洪水導致中國第一個早期國家的產生,是完全可以信以為實的。

    標簽:大禹治水考古夏朝歷史 上一篇:夏商西周滅亡的啟示是什么 夏商西周滅亡的共同原因 下一篇:返回列表 返回列表我要分享

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