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    揭秘忽必烈攻打日本為什么失敗

    時間:2021-07-29 14:36:16來源:網絡作者:本站整理閱讀:

    最近很多人也都在說這個忽必烈的事情,很多人也都知道忽必烈有多厲害也不用我們多說吧,但是就是這么厲害的忽必烈話說在攻打日本的時候,竟然連續兩次都失敗了,那么很多人要問了,為何會失敗???到底是因為地理原因,還是說一些其它的原因呢?下面我們一起來簡單的分析揭秘看看。

    1、忽必烈為何攻打日本

    這當然跟戰斗民族的氣質有關。一如史學家呂思勉先生所說:“蒙古帝國是喜歡侵略的,是有夸大的性質的”。此言真實不虛。但是,本來忽必烈卻也沒想真打日本。倒不是不愿意打,實在是因為當時沒啥空。換句話說,忽必烈心里想,你想嘗嘗蒙古爺爺們的馬刀,也得問問爺有沒有空啊。

    本來呢,打日本這事,是朝鮮人挑起的。

    朝鮮人總是這樣,歷史上總被日本人欺負。這事在古代沒少出現過。每次被日本人揍,朝鮮人就找“中華老大哥”幫忙。朝鮮人說,大哥,那倭孫老揍我,揍我就是不給你臉,這事你可看著辦吧。

    這個朝鮮人是趙彝。

    此公何許人也?

    他是代表當時元朝出使日本的使者。

    可是,這個朝鮮人干嘛給忽必烈打工?

    2、忽必烈第一次攻打日本

    原來在1260年,忽必烈稱帝以后,高麗元宗向蒙古帝國稱臣,高麗國自然成為了蒙古帝國的東部藩籬。趙彝作為朝鮮國的外交官,親自表示愿意幫助蒙古帝國出使日本,反正日本這個國家,他們朝鮮人打過很多次交道,不打不相識??隙ú蝗枋姑?。結果呢?這次出使,沒有結果。忽必烈心里已經略有不爽,想著這日本國,態度有點小傲嬌啊。是不是嫌棄我沒有直接派國內使臣呢,于是,他又派了第二批使者,這次出現的結果完全可以復制黏貼第一次。兩批使者,其實都參見了鎮西奉行,也由鎮西奉行傳達了鐮倉幕府的征夷大將軍及在京都的天皇,但兩國并未建立真正的外交關系。在忽必烈看來,這個結果是相當不滿意的。

    后來,忽必烈覺得大國顏面不可失。說什么也不再派使者了,而是通過虛擬社交活動——寫信,給日本方面寫了一系列的信件,日本國家領導人北條氏看的都煩了,以為忽必烈寫信寫這么頻繁,這是要交筆友呢!心想你一個蒙古韃子有啥了不起的,你能馴服朝鮮,你可動不了我。后來忽必烈始終沒有等到日本方面友好的投降回信,于是,在1273年,派了一支部隊去高麗做先鋒,但由于戰線太長,戰略補給不足,最終這只先鋒部隊匆匆回到中國。畢竟,元軍擅長騎兵,而馬匹所需要的養馬草場,在高麗國沒有,這就限制了部隊的運動。不過,這次戰役中,日本方面也損失慘重。蒙軍征東元帥都、右左副帥洪茶丘和劉復亨統率蒙漢軍2萬人、高麗軍5000人、水手6700人,計3.23萬人從高麗合浦出發。把日本對馬、壹岐兩島攻陷,幾百名日本武士被殲滅。但是,元軍在戰場上壓制了日軍,在山地作戰方面卻始終無法突破九州島的地形,沒有深入九州腹地。由于日軍的戰斗意志十分頑強,殊死的拼搏之下,元軍逐漸潰散。

    然而,這都不是最重要的。真正救了日本人的是作戰當天刮起的臺風。

    揭秘忽必烈攻打日本為什么失敗

    即后來日本人所謂的“神風”。

    這一場臺風掀翻了元軍200多艘兵船。征東元帥忻都只能連夜撤退回國。

    元軍攻日的第一次,就這么窩囊地輸給了人力不可抗拒的力量——臺風。

    3、忽必烈第二次攻打日本

    緊接著,1275年,不甘失敗的忽必烈,準備再次派軍攻打日本。

    但是,日本幕府這次得到了準確的消息,早已有所準備,他們首先加強了九州武士們的應戰準備。同時,更從中國學來了戰術體系,在很多可能登陸的地點,修建城堡,組織防御設施。

    可笑的是,這時候的高麗國王,又開始勸“中華老大哥”忽必烈說,要不,這事就算了吧。大哥息怒,保重身子骨要緊。忽必烈想想,小弟的意見也是意見,值得尊重。于是,又派了兩名使者去日本,但日本卻把使者斬首。完全不給蒙古人面子。

    忽必烈氣的胡子都歪了說,你拿我們戰斗的民族當啥了!

    于是,1279年,征服了南宋以后,修整了兩年的蒙軍,于1281年發動對日第二次戰爭。這次由范文虎、李庭等人率領的江南郡,就有十余萬人,這江南兵可是能習水戰的漢人組成,一開始戰爭進行的比較順利,同樣是對馬島、壹岐島的順利爭奪,然后攻九州,并選擇在不同地點登陸。問題又出現在了九州,一場持續兩天的臺風來襲,這讓蒙古人甚至絕望。這一次和上一次簡直是如出一轍。

    蒙古人艦隊又被臺風摧毀了大半。

    日本人那個樂啊,這時候他們忽然萌發了一種莫名的天之驕子的神國之感。

    揭秘忽必烈攻打日本為什么失敗

    從這個時期開始,日本人把這種助力民族的臺風叫做神風,直到二戰期間,他們也不忘記給自己的特工隊,取名叫“神風特工隊”,寓意神力的保佑。

    當然,從這是時候起,他們也開始對中華老大哥態度漸漸傲慢。

    畢竟,忽必烈也兩次被打敗了。

    可是,日本,在歷史上對“中化老大哥”,從來是心生敬仰,一向規規矩矩地當“小弟”。這種“大哥崇拜”純粹發自內心,很有點未成年人對社會人莫名的仰視感。

    事實上,打秦始皇那會兒開始,號稱“扶?!钡娜毡?,就是“中華老大哥”心中,一個開滿浪漫櫻花的所在。那時候,中國人對于東方大海上的陌生地方,很有點仙人洞府的想象??傉J為那種地方都長滿了仙草靈芝啥的。所謂蓬萊、瀛洲、方丈,就是東方大海上,神仙住的三個島。扶桑呢,在先秦的人們眼里,大概比這三地,也差不太遠。

    已經建立了秦帝國的始皇帝,一心渴慕長生不老,被養生磚家徐福同志以一通兒養生“心靈雞湯”灌了腦。相信了方術的長生久視之功,于是派徐福同志漂洋過海來看倭,到那扶桑之地(即太陽升起在桑樹的地方),尋找比腦白金還適合老人家養生的所謂“長生不老藥”。

    徐福同志不辱使命,一共去了兩次,第一次去了回來以后,告訴偉大的秦始皇,人家扶桑那邊很熱情,地方也很奇特,您要的仙丹真有,就是人家有點舍不得給您,要不您讓我再帶點厚禮,同時帶點童男童女,過去再爭取一回。秦始皇求藥心切,要不說老年人都相信保健品呢,他二話不說,大袖一揮對身邊的人說,徐福要啥就給啥,只要能帶回藥來!

    徐福去了扶桑以后,就在當地搞起了獨立王國。扶桑國國王就此誕生。

    而海的這一頭,始皇帝望穿了秋水,也沒喚回徐福的身影。當然,我們的始皇帝很忙,后來也就無暇顧及這件事,沒有發兵攻打扶桑,或者派人再找徐福。估計也是出于面子問題,被人騙了總不能讓全國人民都惦記吧。

    后來比較出名的扶桑國與“中華老大哥”交往,則發生在唐朝。著名的鑒真大和尚東渡,在歷史上,可是與玄奘高僧西游一樣的出名。當然,一個是文化輸出,一個是文化引進。同時,日本的留學生,多次來到中華唐都學習,畢了業那文憑拿回去,可是相當過硬。這群中華海歸,回國就成了國之上賓,躋身政界和文化界、宗教界的明星、意見領袖。我們熟知的阿倍仲麻呂就是其中一例。而日本不少寺廟建筑,今天都能看到唐朝建筑格局的身影。老一代日本人穿的和服,就是當年唐朝人的服飾。一句話,當時,大唐人對于日本(琉球)的態度,始終是大國對小國的同情與提攜,而日本則無比虛心虔誠,它真的認為自己跟著大哥,就應當努力學習、天天向上,哪怕大唐人睡著人不學習,那天賦異稟的文化水平,也比自己強百倍。

    后來到了宋朝,日本人更是對“中化老大哥”崇拜到了骨子里,從宋朝傳過去的斗茶茶道、建盞、賞花花道、甚至武士道的諸多內涵,都源自宋朝文化。乃至,元朝滅亡南宋之時,日本人舉國哀悼,如喪考妣。這就是父母之邦被滅了的心痛。由此,即便元朝信誓旦旦地認為自己拿到了南宋皇帝的傳國玉璽,“受命于天,其壽永昌”,國家政權屬于宋朝禪讓給了元朝,在當時的日本人看來,這也是不合邏輯的蠻橫之詞。于是,日本國內從未正式承認大元王朝的紀元和地位。

    忽必烈同志哪里受得了這個氣?我堂堂大元,戰斗的民族,啥時候輪到你個小國不承認?但是,忽必烈的確兩次都沒能打敗日本。

    揭秘忽必烈攻打日本為什么失敗

    自明朝中后期開始,日本則對“中化老大哥”,傲慢無禮之心化為了行動。比如明朝中后期東南沿海屢禁不止的倭患,換了唐宋時期,絕對不可能出現。

    再比如清晚期的甲午海戰,以及民國時期慘絕人寰的九一八、七七事變。

    兩場神風,真的把扶桑國吹的驕傲放縱。徹底瘋了。

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